作者:闽韵古琴教学组  文章加入时间:2015-11-12 11:07:33 浏览数:925
【徽骆驼】《诗言志,歌詠言,声依永,律和声——陈长林先生诗词古文吟唱讲座精彩回顾》

 

【编者按】117日是查阜西先生的诞辰,对我们来说是一个具有特别意义的日子。在今年的117日下午,由中国昆剧古琴研究会和北京大学中文系主办,闽韵古琴教学组及北京《韵》琴茶舍协办的陈长林先生诗词古文吟唱讲座,于北京大学成功举办。本文由闽韵古琴教学组根据讲座内容进行整理,以飨读者。将来有机会,我们会在梅庵琴院播放录像,以便让更多的朋友们可以听到、看到先生的讲座。

 

 

 

 

 

   陈先生首先为我们回顾了福州河洛调吟唱的特点和起源。

 

  讲座期间,陈长林先生边弹边唱,并用普通话与福建话分别对于同一首诗词进行吟唱示范。间或播放其收藏的珍贵录音,使在场的同学得以全方面的了解吟唱,并纠正了一些普遍存在的误解和疑虑。虽然陈长林先生年至耄耋,但是,对于古诗文的学习研究以及吟唱的讲解还是条理清晰,热情饱满,现场的听众皆为之赞叹。或诗或词或古文,陈先生每每吟唱过后,报告厅都响起热烈的掌声,诗言志,歌詠言,声依永,律和声。陈先生用一个个吟唱的实例为我们解释这这几句话的含义。让我们一起来回顾一下这次讲座精彩细节吧。

  

一、一个主题贯穿始终

 

诗言志,歌詠言,声依永,律和声

 

二、两个领域的相互融汇:古琴和文学

 

1、本次文化部昆剧古琴研究会和北大中文系的共同举办。

 

2、主持人王风老师身兼中文系教授及琴人的双重身份

 

3、演讲者陈长林先生完美的诠释了古琴演奏与诗词吟诵的相互促进和结合

  

  

三、三个场景令人难忘

 

1六十年和七十年

 

  陈先生说2016年是他从事计算机事业60年,2016年也是他弹琴整整70年,此处必定有掌声。

 

2六百人和八分钟

 

  本次讲座由北京大学中文系王风副教授主持,同时还邀请了众多古琴界的学者以及吟唱界的老先生们。现场500个座位座无虚席,不少来晚的听众不得不站在教室两侧,总人数近600人,气氛十分热烈。由于陈先生在讲座的全场贯穿吟唱,体力消耗很大,在讲座的中途,北大的王风老师安排了一次休息,他问陈先生休息多久,陈先生不加思索的说8分钟,8分钟后,大家都准时回来了,这是对时间的尊敬,更是对一位严谨的老先生的尊重。

  

3四岁和四句吟唱

 

  在讲座的最后,陈先生邀请一位4岁的小朋友现场吟唱《静夜思》,鼓励大家吟诵其实不难,随后全场600名听众一起跟随陈先生的带领,集体现场学习了并吟唱了《静夜思》,窗前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。吟唱这四句耳熟能详的诗词,这不仅是本场讲座的最后环节,还是大家学习传统吟唱的起点。期待歌唱式的读书能重新回归我们的生活。

 

四、五种吟唱腔韵逐一展示

 

1、古诗(《静夜思》、《子夜吴歌》)

 

2、律诗和绝句(《送元二使安西》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)

 

3、词(《武陵春》、《苏幕遮》、《满江红》、《相见欢》)

 

4、四书和左传(《大学》、《论语》)

 

5、古文(《桃花源记》、《醉翁亭记》、《陋室铭》)

  

五、若干条聆听现场讲座的笔记

 

1、在我小时候在福州吟唱是家喻户晓的,不用做讲座,是普通的常识,一般人都会吟唱,但现在接近失传了。

 

2、福州话不只代表了福建,闽台文化的根基在河洛。

 

3、唐明皇最宠幸杨贵妃,但之前宠幸的梅妃江采苹是福建莆田人,唐明皇和梅妃讲话用人翻译吗?肯定是不用的。所以可推论那时候莆田的话和长安的话是通的。

 

4、明代福建永安有位重要琴家杨表正,他收录的古琴谱有《清江引》一曲,曲调有西北风的味道,有人说是福建的音乐传到西北去了。我认为不是,是西北音乐很早就传到福建。

 

5、朱熹的学问为什么叫闽学,朱熹不是福建人,因为是福建的传统文化。

 

6、我小时候家里是文学的环境,常常听大人吟唱。我1932年出生,1937年抗战开始,福州常常遭日本鬼子飞机轰炸,很多公立小学都外迁,我仍旧留在福州,就上私塾,在私塾中我学习了吟唱。而且不同的私塾吟唱方法是相同的,因为我转过一次私塾,发现吟唱方法一样,我的家中长辈、亲戚朋友,都是一样的吟唱方法,说明这种方法是有规律的。

 

7、吟诵是我学习古琴和打谱的基础 。

 

8、我13岁多向表姨与父亲学古琴,但之前在七、八岁的时候私塾学习的吟唱帮助我打下了音乐和文学基础。

 

9、打谱是我的主要古琴工作,这项工作是把古代的乐谱确定节奏重新演奏出来,我觉得也得益于吟唱,吟唱也有音高、长短、强弱、节奏的处理,是打谱的重要启发和联想。我弹琴入门打基础是吟唱,后来开展打谱的基础还是吟唱。今天还要紧密结合起来,吟唱用古琴伴奏。

 

10、吟唱不能摇头晃脑,吟唱是唱歌式的读书,要讲礼貌,要端庄。

 

11、小的时候长辈聚会时经常是相互唱诗词的,比现在多了些雅致。

 

12、吟唱在一个有规律的腔调框架下,可以千变万化,随吟唱者对文学作品内容的理解与吟唱时的情绪,即兴吟唱,从心所欲不逾矩。

 

六、无数次难以名状的感动

 

1、感动于老师八十三岁还一直站着演讲和答疑近两个小时,这是对传统文化的执着,也是对我们后学的激励。

 

2、感动于在讲座的最后那位四岁的小朋友上台,陈先生和现场观众共同鼓励下,她顺利吟唱了《静夜思》,让我们感受到了中华文化代代不绝,传承有望。

 

3、更感动于在讲座的最后,近600位听众一起吟唱窗前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。这四句耳熟能详的诗词,这不仅是本场讲座的高潮和结束,也是大家学习传统吟唱的起点。相信期待歌唱式的读书一定能重新回归到我们的生活。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 




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