作者:徽骆驼  文章加入时间:2015-12-29 16:08:36 浏览数:677
【余青欣专题】《清新致爽——余青欣古琴专辑》

 

 

《清新致爽——余青欣古琴专辑》即将由中国昆剧古琴研究会、中国文采声像出版公司于2016年1月8日出版。本专辑包括2张CD。曲目及介绍如下:

DSIK 1      清新致爽

1 关山月         

2 平沙落雁 

3 长门怨   

4 秋风词   

5 乌夜啼   

6 枯木吟   

7 仙翁操  

8 渔樵问答 

9 鸥鹭忘机 

 

DISK 2         离骚

1 鸥鹭忘机 

2 屈原问渡     

3 阳关三叠  

4 那罗法曲 

5 梅花三弄

6 普庵咒

7 忆故人

8 离骚

9 鸥鹭忘机古琴与排箫

 

 

 

 

 

 

DSIK 1 

 

1 关山月

据本:《梅庵琴谱》(1931年)。

汉代鼓吹曲中有《关山月》曲名。其曲有伤别之意,反映征人对远戍边疆的不满情绪。琴曲《关山月》则形成于晚清,杨荫浏将李白同名诗《关山月》填入曲中,并由王燕卿收入《梅庵琴谱》中。此曲短小精练,音节简劲流畅,多用轮指,为近现代琴坛广泛流行之琴曲。

 

2 平沙落雁

据本:清代《蕉庵琴谱》(1868年),管平湖打谱。

此曲最早见于明末潞王编订的《古音正宗》(1634年),是一首流传十分广泛的代表琴曲。本曲《平沙落雁》是广陵琴派的代表曲目。乐曲描绘了一幅清秋寥落、风静沙平,云程万里,群雁飞鸣的画面,抒发了恬淡惬意、徐舒幽畅的情趣,所谓“借鸿鹄之远志,写逸士之心胸者也”!

 

3 长门怨

据本:《梅庵琴谱》(1931年)。

后人据汉代司马相如名篇《长门赋》,拟作此曲,意写陈阿娇遭汉武帝遗弃于长门宫的冷落寂寞。曲中用高音滑奏及梅庵派之大吟大猱,以表现古代女性凄婉哀怨之情,其曲调悲郁缠绵,如泣如诉……

 

4 秋风词

据本:《梅庵琴谱》(1931年)。

这是一首以闺怨和悲秋为内容的琴曲,原谱旁注唐人李白“秋风清秋月明……”词。近代梅庵派王燕卿传谱。此曲短小精炼,为近代以来广泛流传之入门琴曲。

 

5 乌夜啼

据本:明代《神奇秘谱》(1425年),吴文光打谱。

唐代清商西曲中已有此曲之名,古人有以乌夜啼作为喜事的征兆。乐曲以繁促的乌啼声与宁静的泛音旋律作对比,生动地体现紧张不安与泰然自若两种不同的心境。

 

6 枯木吟

据本:清代《枯木禅琴谱》(1893年),余青欣打谱。

此曲仅见于清代《枯木禅琴谱》,为编著者释空尘之创作曲。其曲名与《枯木禅琴谱》这一谱名相呼应。全曲共四段,应是作者对佛学的思考及其参禅之体悟于琴乐中的展现。

 

7 仙翁操

据本:《古琴初阶》(1961年)。

此曲见于查阜西、沈草农、张子谦编纂的《古琴初阶》一书。主要用散、按同度音,挑、勾不同弦以及简单的绰、注等来练习基础指法。开篇歌词为:“仙翁,仙翁,仙翁得道仙翁……”。为学弹古琴的入门曲目。

 

8 渔樵问答

据本:清代《琴学入门》(1864年),吴景略打谱。

现存琴曲《渔樵问答》,最早见于明代萧鸾编纂的《杏庄太音续谱》(1560年),是明清以来在琴坛广为流传的经典古琴名曲。此曲以用音乐的形式,表现中国古代文人在青山绿水之间悠然自得的情趣,并借此表达出对追名逐利者的鄙弃。其曲意深长,神情洒脱,而山之巍巍,水之洋洋,斧伐之丁丁,橹声之欸乃,隐隐现于指下……

 

9 鸥鹭忘机

据本:清代《自远堂琴谱》(1802年),查阜西打谱。

本曲取材于《列子》中的鸥鸟知机的寓言故事。海翁驾舟于海上,因没有伤害鸥鸟之机心,所以得以和它们亲近。自从海翁产生了捕捉鸥鸟的念头之后,即被群鸟疏远。这是一首哲理深邃的乐曲,告诫人们:忘却机心,慈爱物命,才能达到物我两忘的境界。乐曲恬淡静远,曲意隽永,指法细腻,极具传统琴乐清微淡远之意味。

 

DISK 2        

1 鸥鹭忘机

据本:清代《自远堂琴谱》(1802年),查阜西打谱。

本曲取材于《列子》中的鸥鸟知机的寓言故事。海翁驾舟于海上,因没有伤害鸥鸟之机心,所以得以和它们亲近。自从海翁产生了捕捉鸥鸟的念头之后,即被群鸟疏远。这是一首哲理深邃的乐曲,告诫人们:忘却机心,慈爱物命,才能达到物我两忘的境界。乐曲恬淡静远,曲意隽永,指法细腻,极具传统琴乐清微淡远之意味。

 

2 屈原问渡

据本:明代《西麓堂琴统》(1549年),姚丙炎打谱,余青欣改编、重订指法。

此曲最早见于明代《浙音释字琴谱》。《理性元雅》解题称:“屈平为谏,怀王不能用,不忍其国之沦亡,遂投南荒,问渡于渔父,自弃汩罗而不悔也。”此曲乃后人因感怀屈原效忠而被放逐的不幸遭遇,作此曲以吊之。曲中自伤自失,一唱三叹,感伤意味甚浓。

 

3 阳关三叠

据本:清代《琴学入门》(1864年),吴景略打谱。

这是一首表现送别的古代琴歌。全曲根据唐代诗人王维《送元二使安西》诗,重复发展为三段,故名“三叠”。此曲音调纯朴而富于激情,平静处如泣如诉,表达了离别的悲恻;激越处慷慨激昂,给人以悲壮狂歌之感。情意真切,听来使人顿增一种怀古惜别之忧思。

 

4 那罗法曲

据本:清代《枯木禅琴谱》(1893年),余青欣打谱。

此曲乃《枯木禅琴谱》的编著者释空尘根据藏传佛教梵呗创作而成。他在该曲后记中写到:“戊子秋,访友京都,闲步旃檀寺,听喇嘛齐歌梵呗,声音清和。询之左右,知其为‘那罗法曲’之遗音。翌午,携琴复往,乞其反之,而后抚弦和之,得谱成曲。”此曲旋律优美,清新典雅,曲意幽远深长,令奏者身心两忘,闻者神游情动,仿佛置身极乐仙境,于袅袅琴音之中细细体味人生之真谛。

 

5 梅花三弄

据谱:清代《琴谱谐声》(1820年),吴景略打谱。

此曲原为晋代桓伊笛曲,后入琴调。明代扬伦《伯牙心法》解题云:“梅为花之最清,琴为声之最清,以最清之声写最清之物,宜其有凌霜音韵也。”琴曲《梅花三弄》以泛音段主旋律在低、中、高不同徽位上重复三次,故称“三弄”。乐曲刻画了梅花清香悠远、恬静洁白的性格。霜晨雪夜之中,采冷艳,挹幽香,友芳姿,终非凡骨!

 

6 普庵咒

据本:《六十四琴斋》,吴景略打谱。

《普庵咒》,又名《释谈章》。此曲相传原为南宋普庵禅师咒语,入明以后,翻人琴曲,版本颇多。乐曲音节简劲和平,音韵畅达,节奏自然。清夜抚弹,如聆暮鼓晨钟,贝经梵语;如游丛林,如宿禅院,令人身心俱静……

 

 

7 忆故人

据《理琴轩旧藏本》。

原为彭祉卿先生家传谱,后载于1937年《今虞琴刊》。《神奇秘谱》中有《山中思友人》之曲,与此曲为两个不同的琴曲。乐曲以简练的音乐素材,作既完整又多变的发展。其用律取音严谨,吟猱绰注一气流转,表现了感怀、忆旧、伤悼的情绪。万籁成寂,孤月明秋,思慕于心,别难殊会,于是独自抱琴于膝,鼓弦而歌。其不绝如缕的音调,苍凉幽咽,一往情深……

 

8 离骚

据本:《大还阁琴谱》(1673年),余青欣打谱。

此曲最早见于明代朱权《神奇秘谱》,传为唐人陈康士所作。其后世版本与《神奇秘谱》在用音上不同。此曲乃余青欣于2001年据《大还阁琴谱》打谱。全曲共二十段,以外调为本调:本用紧二五弦外调“凄凉调”,但乐曲自第一段至十五段均用正调之无射调,至十六段方转入本调,曲中多用变化音。全曲以沉郁悲壮、气势深重的音调,展现了屈原政治上的理想、抱负和追求,以及受谗失败的痛苦之情。徐上瀛称此曲:“不第音度大雅,而重慷慨击节,深有得于忠愤之志,直与三闾在天之灵,千古映合!”

 

9 鸥鹭忘机—古琴与排箫

据本:清代《自远堂琴谱》(1802年),查阜西打谱。

本曲取材于《列子》中的鸥鸟知机的寓言故事。海翁驾舟于海上,因没有伤害鸥鸟之机心,所以得以和它们亲近。自从海翁产生了捕捉鸥鸟的念头之后,即被群鸟疏远。这是一首哲理深邃的乐曲,告诫人们:忘却机心,慈爱物命,才能达到物我两忘的境界。乐曲恬淡静远,曲意隽永,指法细腻,极具传统琴乐清微淡远之意味。




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